荀子曾說:「有狗彘之勇者」[5],這里并非稱贊人勇猛果敢,「狗彘之勇」指的是爭喝搶吃,沒有廉恥,不懂是非,不顧死傷,不怕眾人的強大,眼中只看到吃喝,也就是追逐利益,不顧道德正義的「小人」。

中央研究院歷史語言研究所在1929年接收一批內閣大庫檔案,原本差點在廢紙廠成為再制的還魂紙,經過史語所團隊與明清檔案工作室重新整理后,發現明清時期許多有趣的公文書,其中最親近大眾的就是以「奉天承運,皇帝詔曰」開頭的皇帝詔書。詔書的字里行間藏著皇帝各種高級煩惱,和現今政權與集團領導人的困境不謀而合,從詔書中可以窺見解決現代難關的靈感。

關于龍的故事,龍到底存在嗎?

順治皇帝臨終前曾與臣子王熙一起討論遺詔內容,所發布的遺詔是清朝歷史中唯一的「罪己詔」,以罪己之姿痛自列舉弊政。順治皇帝過世時才24歲,加上身為感情豐富的雙魚座、考慮很多,自然而然會反省過去做的事情哪里不足,希望繼承人可以在這個開國基礎繼續發展,以焦慮之心盼望讓國家可長可遠。

[7]語出《墨子.貴義》

此外,孟子也曾云:「狗彘食人食而不知檢,涂有餓莩而不知發。」[4]如果諸侯貴族家養的豬狗在豐收之時都可以吃人的食物,而沒有收購余糧;遇到荒年時,路上都已經出現餓死的人,國君還不知開倉賑災。

雖然現今尚不清楚宣詔官的選拔條件,是否需要高顏值、或經過特別訓練,但應當是說話清楚、聲音宏亮好聽者,因為當時沒有麥克風,宣詔可不是件容易的事。由于清朝國土實在幅員遼闊,雖然光緒時有電報,但在這之前只能透過實體文書傳輸,從京師到桂林來回就要105天,政治難免出現不同步的問題。例如地方收到皇帝遺詔后,要上奏表示自己什么時候收到遺詔、開始守喪,各地的喪儀制度會有所不同。

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